تربیت در محیط رفاقتی---------حاج آقا مجتبی تهرانی
بسم الله الرحمن الرحیم
…تا من می آیم حرفی بزنم، میگوید: پشت سر مردم حرف نزن! این کار حرام است عزیز من!
تا میخواهم کاری انجام دهم، سنگ جلوی پایم می اندازد، ولی سنگ هایش، سنگ های الهی است.
پاپیچم میشود ولی برای این است که من خلافی را مرتکب نشوم.
آیا با این آدم رفاقت میکنی یا با کسی که خودش خوب است و کاری به کار تو ندارد؟!
خودت میفهمی که این رفاقت هر چند که سنگاندازی دارد، ولی به نفع تو است. این موجب نشود که تو رابطه ات را با او قطع کنی.
.. دوستی باید فی الله باشد، یعنی برای انجام دستورات خدا باشد وگرنه ضرر دارد.
علی(علیهالسلام) میفرماید: «أحبِب فِی اللهِ مَن یُجَاهِدُکَ عَلَی صَلاحِ دِینٍ»؛ کسی که برای نفع دینت با تو کلنجار میرود را در راه خدا دوست بدار!
«وَ یَکسِبُکَ حُسنَ یَقِینٍ». و کسی را دوست بدار که باعث میشود یقین نیکو پیدا کنی! البتّه این قسمت مربوط به جنبه های درونی است.
یعنی او کاری میکند که تو را از نظر بعد معنوی و پیوند الهی درست میکند، یقینت را محکم میکند.
کلنجار رفتنش موجب نشود که دوستی بر محور الهی شما ضربه بخورد. برخوردهای ظاهری با خواسته های نفسانی نمیسازد.
… محیط رفاقتی نقش سازندگی اش از دو محیط قبلی(خانوادگی و شغلی)، اَقوی است؛ آن هم نسبت به تمام ابعاد وجودی انسان.
رابطه برای خدا، قطع رابطه هم برای خدا! آنجا که میبینم من نمیتوانم کسی را درست کنم و بلکه او ممکن است من را خراب کند، انسان بایدرابطهاش را قطع کند.این یعنی همان معیاری که روایات به دست ما داده است: «الحبُّ فی الله و البغضُ فی الله».
تربیت در محیط رفاقتی/جلسه هشتم
حاج آقا مجتبی تهرانی
اهمیت صلوات برپیامبر(ص)-بخش اول
معنا و مفهوم صلوات
واژه صلاۀ، جمع آن صلوات به معنی نماز خواندن و درود و تحیّت است. صلّی الله علیه، یعنی خداوند بر او درود فرستاد، در «معجم الوسیط» هم صلا به معنای دعا است.
در «تفسیر جوان» آمده است که: چنانچه صلوات به خدا نسبت داده شود، به معنی فرستادن رحمت است و هر گاه به فرشتگان و مؤمنان منسوب گردد؛ به معنی طلب رحمت است.[1]
معنای صلوات فرستادن خداوند بر پیامبر(ص) چیست؟ یعنی وقتی ما می گوییم: الّلهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد»، از خداوند خواسته ایم که چه کاری بکند؟ مگر آنها در کمال مطلق نیستند؟
در قرآن کریم به مؤمنان دستور می دهد که به پیامبر(ص) درود و سلام بفرستند: انّ الله و ملائکه یصلّون علی النّبی یا ایّها الّذین امنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما؛خداوند و فرشتگان بر پیامبر(ص) درود می فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود بفرستید و سلام گویید و تسلیم فرمانش باشید».[2]
مقام پیامبر(ص) آن قدر والا است که خدای سبحان و تمام فرشتگان بر او درود و سلام می فرستند و بهتر است مؤمنان هم در این آهنگ کلّی هم نوا و هماهنگ شوند.علاوه بر آن، صلوات خدا به معنی فرستادن رحمت است و این گسترش دادن مقام معنوی پیامبر(ص) و آل پیامبر(ع) است و صلوات فرشتگان و مؤمنان به معنی طلب رحمت و مغفرت است و این هم خواستاری مقام و عظمت معنوی آنها است.
طلب کردن رحمت برای بندگان
ناگفته نماند که فرستادن صلوات و سلام بر پیامبر(ص) و آل پیامبر(ع) از طرف مؤمنان در حقیقت طلب کردن رحمت بر خودشان نیز است؛ زیرا در واقع پیامبر(ص) و ائمّه(ع) واسطه فیض الهی هستند. اگر بر آنها صلوات نفرستیم، در واقع خود را از رحمت الهی محروم کرده ایم.
درود بر پیامبر(ص) سبب پاکی اعمال و نیز قبولی آنها می شود، همچنین باعث اجابت دعاها، کفّاره گناهان، نورانی شدن در قیامت و راه پیدا کردن به بهشت می شود.
در زیارت جامعه کبیره آمده: و جعل صلواتنا علیکم و ما خصّنا به من ولایتکم، طیبا لخلقنا و طهاره لانفسنا و تزکیه لنا و کفاره لذنوبنا. ..؛و قرار داد درودهای ما را بر شما و آنچه را مخصوص گردانید، به ما از دوستی و محبّت شما به خاطر پاک گردانیدن خلقت ما و پاکیزگی برای جان های ما و جهت پاکی روح ما و کفّاره گناهان ما.
شخصی از پیامبر(ص) پرسید: صلوات فرستادن امّت، ارسال تحفه ای است به نزد شما، آیا از جانب شما تحفه ای برای ایشان خواهد بود؟
آن حضرت فرمود: «امروز، صلوات امّت بر من، تحفه ای است از ایشان برای من و فردا، تحفه من برای ایشان، در بهشت خواهد بود.
صلوات در آینه قرآن و کلام معصوم(ع)
در سوره احزاب، آیه 56 خداوند می فرماید:خدا و فرشتگان او بر پیامبر اکرم(ص) درود می فرستند، شما هم ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او صلوات بفرستید و آن طور که باید، تسلیم شوید.
خداوند در این آیه تأکید می کند که ابتدا من و ملائکه بر پیامبر(ص)صلوات می فرستیم و به پیروی از ما شما انسان ها بر ایشان و آلش سلام و درود بفرستید.
در حکمت 163 «نهج البلاغه» آمده است: هرگاه از خدای سبحان درخواستی داری، بر پیامبر اکرم(ص) درود بفرست. سپس حاجت خود را بخوان؛ زیرا خداوند بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت در خواست شده، یکی را بر آورده و دیگری را باز دارد.
تمام دعاهای «صحیفه سجّادیه» نیز با صلوات آغاز یا پایان می یابد. در برخی از دعاها نیز در اواسط دعا، صلوات فرستاده شده است؛ زیرا ائمّه(ع) معتقدند صلوات، ذکر برآورده شدن حاجت است و در هر دعایی که صلوات فرستاده شود، اجابت آن از سوی خدا حتمی است.
امام سجّاد(ع) در دعای 44 به کرّات صلوات را تکرار کرده و دعا برای حفظ توحید، رسیدن به منزلت بالا در نماز، شناخت حرمت خدا را از خداوند مسئلت می کنند.
در قسمتی از این دعا می فرمایند: بار خدایا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست، به شمار درودهایی که بر هر کس نثار فرموده ای و چندین برابر آن به چندین برابر که هیچ کس جز تو شمار آن نداند که تو هر چه خواهی، کنی.
امام صادق(ع) نیز در باب اهمّیت صلوات می فرمایند:کسی که شهادت بدهد خدایی جز خدایی یگانه نیست و اگر شهادت دهد که حضرت محمّد(ص) رسول خداست، ده هزار حسنه برای او نوشته می شود.(3)
کیفیّت صلوات بر پیامبر اکرم(ص)
در مورد کیفیّت صلوات، روایات فراوانی است که درود و سلام بر پیامبر(ص) را همراه با آلش، مقبول می دانند.
این نوع کیفیّت صلوات از منابع شیعه و سنّی قابل اثبات است.
از حضرت علی(ع) نیز روایت است که ایشان فرمودند:اصحاب گفتند: ای رسول خدا! چگونه بر شما صلوات فرستیم که فرمود: بگویید خداوندا! بر محمّد و آل محمّد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستادی، راستی که تو ستوده و والایی و بر محمّد و آل محمّد فزونی بخش، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم فزونی دادی، به راستی که تو پسندیده و عظمایی.[4]
منابع:
1.تفسیر جوان، ج 71، ص 623.
2.سوره احزاب (33)، آیه 56.
3.ثواب الاعمال، 32.
4.کنزل العمّال.
بحارالانوار، ج 94، ص 47 به بعد.
مفاتیح الجنان، زیارت جامعه کبیره.
سایت پرسمان.
هفته وحدت مبارک
وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِيعاً و لاتَفَرَّقُوا
همگي به ريسمان الهي چنگ زنيد و پراكنده نشويدآيه 103 از سوره مبارکه آل عمران
سپاس خداوندي را که حضرتت را سرمايه وحدت و ذخيره عظمت مسلمين قرار داد.
يا رسول اللّه صلي الله عليه و آله ! در سايه تعاليم تو، مجالي براي خود نمايي جهل نماند؛ چنان که انديشمندترين ساکنان زمين، دل سپردگان به عشق تو اند.
دست ها را با هم گره مي زنيم و دل ها را به ميقات وحدت مي بريم، تا در طواف نام مبارکت، به عظمت و شکوه «توحيد» پي ببريم.
يا رسول اللّه صلي الله عليه و آله ! آيينه اي که جمال بي مثال تو در آن دميد، چگونه مي تواند اسير غبار روزگاران شود!
چگونه مي تواند دشمن، اميد به بازار مکاره خويش داشته باشد، جايي که طنين فرياد آزادي بخشت هنوز، گوش جان را مي نوازد که:
قولوا لا اله اِلا اللّه تُفْلِحُوا
اينک، دست در دست هم فشرده، دل ها به هم متمايل، در ميقات وحدت، سرود همراهي سر مي دهيم.اينک، به سپاس شادماني ميلادت، مجذوب عارفانه هاي جمالت شده ايم.کجايند افلاکيان تا پاي کوبي خاکيان را به تماشا بنشينند؟کجايند عرشيان پرده نشين تا سرور فرشيان وحدت آفرين را ببينند؟کجايند اغيار تا محرمان خلوت انس را در کنار هم ببينند؛ اين روزها که عظمت و شکوه اسلام را کران تا کران، جار مي زنند؟کجايند آنان که دل هاشان را به سردي سنگ ها سپرده اند تا ببينند که آفتاب ايمان از کدامين افق طلوع کرده است؟
صدا کن برادر، برادر خويش را تا طنين صدايت از فراسوي مرزها بگذرد و نويد يکدلي در سراسر جهان شودفرياد کن رهايي اسيران آتش نمرود رابگذار جهان به زلالي آيينه هامان ايمان بياوردبگذار آسمان به صداقت کلاممان سر بجنبانداينک مجال سرودن از وحدت است
—–برگرفته از نوشته “دست در دست هم ” سيد علي اصغر موسوي
اگر ایمانی هست به خداوند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اگر ایمانیست به خداوند…چه نیازست به کفش قرمز؟
بی شَک پروردگارم در آسمان چیز هایی برایم اماده کرده است
که هیچ کفش جلب توجه کننده ای نمی توانند جایش را بگیرد…
آغوش خداوند باز است…
با کفش های پاشنه دار نمی شود از پله های آسمان بالا رفت..مراقب باشیم
اسمش شد مــــــــــــــــــــــــد!!
شلــــوار لــــــــــــی را برایمان فرستادند، اوایل زیاد هم بد نبود…
بعد شد آفــــــــــــــــــت غیــــــــــرت و حــــــــیا
پسرانه اش از بالاکوتاه شد و دخترانه اش از پایین
چادر شد مانتو های بلند، مانتو ها ذره ذره آب رفت…!!
حالا دیگر باید آن را بلــــــــــــــــــوز نامید
چادر چادری ها هم کم کم تبدیل ب شنل شده
یا انقدری نازک ک بودنش طعنه ایست ب نبودنش
حالا دیگر شلـــــوار جایش را ب ساپــــــــــورت داده
روسری ها هم ک از عقب و جلو اب رفته!!
مانده ام فردا فرزندان این نســــــــل هنوز هم
مــــــــــــادر
را اسوه پاکی و
پـــــــــــــدر
را مظهر مردانگی میدانند؟
کاش مردان حرمت مرد بودنشان را بدانند و زنان شوکت زن بودنشان را…
کاش مردان همیشه مرد باشند و زنان همیشه زن…
آقا کجاست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به حضرت علی (علیه السّلام) فرموده اند :
بزرگترین مردمان در ایمان و یقین، کسانی هستند که در روزگاران آینده زندگی می کنند، پیامبرشان را ندیده اند، امام آن ها در غیبت است و فقط به سبب خواندن خطی روی کاغذ ( خواندن قرآن کریم و احادیث معصومین علیه السّلام) ایمان می آورند.
منبع : بحار الانوار، ج52 ، ص 125
حضرت علی (علیه السّلام) فرموده اند :
حجت خداوند در میان مردم حضور دارد ، از معابر و خیابان ها عبور می کند … به نقاط مختلف جهان می رود ، سخن مردم را می شنود و برجماعت مردم سلام می کند. می بیند و دیده نمی شود؛ تا این که زمان ظهور و وعده ی الهی و ندای آسمانی فرا می رسد. هان! آن روز، روز شادی فرزندان علی (علیه السّلام) و پیروان اوست.
منبع : کتاب الغیبة، نعمانی ، ص 144